一
对于执政者的言说,我一向主张听其言,观其行。轻信以至盲从,向来是国人的一种病。自问也有得病的可能性,所以十分警惕。
依法治国,并不是什么新鲜玩意。古来的君主,无论明君,暴君,哪个不是依法治国?一听说要依法治国便喜大普奔,这实在幼稚得很,好像敝国从前不是依法治国似的。
二
天朝所谓的依法治国,一般表述为十六字真言:有法可依,有法必依,执法必严,违法必究。这不过是形式意义的法治,并非实质意义的法治。就算真的能做到,也有可能是恶政,因为法治的含义,固然要看形式方面是否依法而治,更要看所依何法?良法还是恶法?依良法而治,人民得自由与幸福;依恶法而治,法律不过是架在人民头上的刀,悬在人民头顶的剑!
关于法治,亚里士多德有一经典论述:所谓法治,指的是这样一种状态,已经制定的法律得到普遍的遵守,而大家所遵守的法律,又是本身制定得良好的法律。哲人在二千多年前,已经认识到法治不仅是普遍守法,更是良法之治。
当我们谈论依法治国的时候,应意识到:法治,首先是普遍守法。这意味着,任何人或组织不得享有超越法律之上的特权。已经制定的宪法和法律,不因领导人的改变而改变,不因领导人的意志改变而改变。当领导人违法或犯罪时,也能依法得到惩治,而不是因人设法,因人设罪,因人设罚。秦城监狱之类专门为高官而设的监狱应该取消,这是对法治的嘲弄。
当我们谈论依法治国的时候,更应该意识到:法治,是良法之治,非恶法之治!何谓良法?我认为良法的本质是抑恶扬善。好的法律,是包含人性光辉的法律,是包含理性光辉的法律,是让良善之人安心,邪恶之人畏惧的法律。好的法律,是民主与科学决策的结果,它不是某人的心血来潮,更不是暴君恐吓和镇压人民的工具。
三
我们与其谈论依法治国,不如谈论什么是法治,以及法治的具体含义。富勒关于法治八原则的论述非常值得借鉴。富勒认为,法律的制定和实施以及其形式和内容要符合道德的要求,他称之为法律的内在道德并归纳为以下八个方面:
1,法律适用的普遍性,它包括人的行为有章可循和同样情况同样处理;
2,法律的公开性,即法律必须公布,因为只有这样才能使大家知晓法律和批评、监督法律;
3,法律的非溯及力,即法律只面向未来,不面向过去;
4,法律的明确性;
5,法律的一致性,即法律应避免互相矛盾;
6,法律的可行性,即法律不应要求人们作无法实现的事情;
7,法律的稳定性,即法律不能朝令夕改;
8,官方行为与法律的一致性。
富勒认为在这八个原则中,从法治的角度来说,最重要的是第八个原则,它要求立法者和执法者严格执法,自己首先带头遵守法律,用法律约束自己的行为,只有这样才能真正做到依法办事。
每个人都有梦想。但每个人的梦想各有不同。作为一个法律人,我的梦想是:生活在一个民主,自由,繁荣得到法治保障的中国。
护法修罗,2014年10月于东莞虎门。
电动汽车制造商特斯拉近日在华与民生银行签订战略合作协议,计划在中国20个城市建设至少200个目的地充电桩。 据悉,两家公司将在全国20个城市的民生银行自有营业厅及小区金融门店,建设至少200个目的地充电桩。 特斯拉中国区负责人、全球副总裁吴碧瑄表示,这次合作将让充电设施更深入到用户居住的小区里,带来更方便的充电体验,更有效推动电动车行业发展。 特斯拉车主可以通过超级充电站、目的地充电桩和家用壁挂式充电器三种方式为Model S充电。这三种方式的充电速度依次递减,而部署数量和覆盖广度则依次递增。目前,特斯拉已经在中国8个城市建设了20座超级充电站,并在61个省市地区建设了超过400个目的地充电桩。 除民生银行外,特斯拉此前已经与银泰、SOHO和中国联通签署类似的合作协议。 “目的地充电”是指在商场超市等具有集客效应的场所设立充电桩,利用商业用电提供服务。
惠州三星电子有限公司供应商惠州海格科技有限公司日前正式对外宣布,针对中国劳工观察在互联网上发布的关于海格科技雇佣童工的不实言论,考虑到此番言论对企业形象所带来的严重损害,该公司将向当地法院正式提起诉讼。 2014年8月28日,中国劳工观察在《海格调查报告书》中声称海格科技雇佣了10名以上的童工。在该调查报告在互联网上发布之后,海格科技立即和三星电子组成联合调查小组进行彻底的调查,最终调查结果显示中国劳工观察所说的童工,并非该公司的员工,之前也未曾在该公司工作过。惠州政府当局进行的调查也确认,该公司并没有雇佣过这些童工。 海格科技日前召开新闻发布会,公布了上述调查结果,并郑重指出中国劳工观察调查报告中的内容与事实不符,该公司并没有雇佣过童工,希望中国劳工观察能承认报告中的不实言论,并对该公司进行公开道歉。但截至目前为止,尚未得到对方的任何回应。 海格科技表示,中国劳工观察报告中的虚假言论,对该公司的企业形象造成了巨大的损害,使得公司面临失去客户及全体员工信赖的重大风险。为此,海格科技最终决定提起诉讼,希望通过法律的途径讨回企业的清白。